Une adolescent(r)e déjà nostalgique.Des mots, des jugements, des politiques, des délations religieuses, des pathologies arrachées au quotidien, des quotidiens vécus comme pathologie instituent la terreur comme objet de savoir.
Ceci revient à s’engager sur une rampe glissante qui mène, si l’on n’y prend garde, à une position voyeuriste, de fascination pour l’effroi, aboutissant ainsi à changer le sujet en objet-spectacularisé pour intellectuels statufiés, pris entre machine, cagoule et îlot réactionnaire en manque
de bouc émissaire. Le tralala de la mitraillette.
La nébuleuse des superstitions permet médiatiquement un écrasement de l’individu, de l’autre, l’autre-pierre fendue, de l’autre-plante, de l’autre nègre-pie, de l’autre-solitaire dans un monde clos, artistique, où la notion de révolution individuelle est perçue comme terrorisme pour une société anxiogène, inquiète. Une enfant possédée, perverse, anorexique.
Mettre en face l’effort physique, mémoriel du monstrueux et la contemplation tout en tension d’un regardeur devient : un dialogue avec le négatif de l’individu.
Une glaciation. Un paysage à vide. Un couloir de délations. Une échelle de Jacob, sans barreaux?
Ce qui, dans notre époque vouée au chaos et à la surenchère dans la mauvaise foi, résonne de façon monstrueusement familière, nous menant à une pensée convenue millénariste où les frontières s’entendent de plus en plus, enferment ainsi les individus dans des replis identitaires, dans une cage dorée régie par le dieu euro carençant le dieu dollar.
Ah ! Les techniques sectaires de la démagogie démocratique.
L’ underground du sous-fifre aligné par l’ espoir d’ un lendemain moindre.
Par le suicide de son nom peut-on exprimer une ultime vérité ?
Un cierge dans le cul, vaut mieux, tu l’aura(s).
Un retour au « bercail » du Minotaure.
Mais finalement la bataille me semble perdue car la pensée de la mort est certainement une diversion face à celle-ci elle-même.
Foutre son anus en encrier pour que tache, une violette-violence.
La fille de Goebbels.
